يناقش هذا المقال قصة قتل "كعب بن الأشرف" من رؤوس يهود بالمدينة المنورة، ولماذا تم قتله؟ وما هي الدروس المستفادة من هذه القصة؟
هذا المقال هو أحد بحوث كتاب: "النظرية السياسية في التصور الإسلامي" والذي سيصدر قريباً ـ إن شاء الله ـ وقد رأيت نظراً لأهميته إفراده بالنشر لحين الانتهاء من إتمام الكتاب إن شاء الله، والله أسأل أن ينفع به مَن شاء مِن عباده، والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.
صَدر عن دار جسور للترجمة والنشر، طبعة (غير شرعية) من تفسير "في ظلال القرآن" للشيخ الأستاذ سيد قطب رحمه الله، بتحقيق الشيخ عصام تليمة وفقه الله، ويُقال: إنها الطبعة التي كتبها المؤلف قبل سجنه في عام 1954، وتقل بمقدار الثلث عن الطبعة الأخيرة المشهورة لتفسير الظلال (التي أضاف إليها بعد ذلك مجموعة من الأفكار ثار حولها الجدل، وقبل التغيّر الذي شهده فكره ومنهجه وتصوراته).
هذا المقال هو تلخيص لكتاب الحكومة الإسلامية للشيخ عبد المجيد الشاذلي (رحمه الله)، والذي يتناول هذه المحاور: (النظام السياسي الإسلامي، خصائص دولة الإسلام، ضوابط حاكم الولاية القُطرية أو رئيس الدولة، الحكومة الإسلامية في ظل الدولة القُطرية، دور الأحزاب في الحكومة الإسلامية).
النقد بمفهومه السياسي القرآني: هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحرية التعبير عنهما، وهو قيام لله وشهادة بالقسط، وقيام بالقسط وشهادة لله.. وتدور قاعدة النقد مع القرآن حيث دار، لا مع الهوى، ولا السلطان، ولا الطائفة..
هل يصح تسمية المسلم العامل لدينه بهذا الاسم "الإسلاميون"؟
وهل لا مشاح في الاصطلاح هاهنا؟ وهل تحمل هذه التسمية خطورة ما في محاولة بعث الإسلام من جديد؟
هل السلمية في مواجهة الطغيان، فضيلة يجب التمسك بها، والدعوة إليها، وعدم الخروج عنها أبداً؟! وبالمقابل: هل استخدام العنف في مواجهة الطغيان هو الحل الذي لا سبيل غيره، مهما كانت النتائج المتوقعة؟ وأيهما الصواب في مواجهة الطغيان.. السلمية أم العنف؟
للعقلية السلفية أزمة كبرى مع فكر العلاّمة المجتهد سيد قطب ـ رحمه الله ـ تتمثل هذه الأزمة في أحد أهم محاورها في التناقض المنهجي والحركي بين فكر وحركة سيد قطب، وبين الفكر السلفي عموماَ.. ومن عجائب هذه الأزمة إنها هي هي أزمة المبغضين له، وأزمة المحبين له!
يناقش هذا المقال:
هل الأوبئة والأمراض الفتاكة عقاباً إلهياً؟ هل الله - سبحانه - يُعاقب الأبرياء والضعفاء؟ هل يُعاقب الله – سبحانه - الناس عقاباً جماعياً لا يُميز بين صالحهم وطالحهم؟! هل الجائحة مجرد جهل بشري سرعان ما يكتشف الإنسان له العلاج ويستأنف الحياة؟!
